Los seguidores de la línea introspeccionista sostienen
que la ciencia económica
puede ser tan objetiva como cualquiera
de las ciencias naturales pero que los
métodos que deben utilizarse para lograr dicha
objetividad deben ser diferentes
a los desarrollados para las ciencias naturales. Como ciencia
social que es, la economía tiene acceso a la formulación
de un tipo de premisas que
las ciencias naturales nunca pueden pretender alcanzar; éstas
constituyen enunciados cuya validez puede darse por supuesta
debido a que el investigador, por su calidad de persona, puede
entender la 
validez
de ciertos enunciados que den cuenta de las pautas
de comportamiento de otras personas sin necesidad de someter
dichos enunciados a ningún tipo de contraste. Lo que resta
es aplicar procedimientos de inferencia
deductiva a estas premisas y derivar las teorías. La validez
de éstas es una cuestión de si se han aplicado
correctamente o no los procesos de inferencia
deductiva. En torno a estos principios básicos
han girado las aportaciones de los autores
encuadrados dentro de esta corriente. Aunque, como indica
Caldwell (1982), es peligroso pretender recoger a los
autores que vamos a mencionar bajo una misma rúbrica,
en este trabajo lo vamos a hacer adoptando el marco
con un nivel de generalidad grande
en línea con los principios comentados. Así, incluiremos
toda una serie de autores que van desde Ricardo hasta
Robbins, destacando economistas importantes del siglo
XIX como son: Senior, Mill y los
marginalistas y recogiendo como manifestaciones más
recientes las aportaciones de los componentes de la escuela
austriaca, Mises, Hayek y Knight. Parece haber
poca duda sobre que el trabajo de Robbins "Un ensayo
sobre la naturaleza y significado de la Ciencia Económica",
publicado en 1932 y posteriormente revisado en 1935, constituye
una de las formulaciones más
lúcidas de los principios sostenidos por el grupo. Un
análisis de los desarrollos que se han producido en el
siglo XIX puede encontrarse en Blaug (1980) y Katouzian
(1982). Un tratamiento más completo de Robbins
y de la escuela austriaca puede verse en Caldwell (1982).
